{"title":"Beyan Yayınları","description":"","products":[{"product_id":"isaret-cocuklari","title":"İşaret Çocukları","description":"\u003cp\u003e\u003cspan class=\"info__text\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiiri bunca anlaşılmaz. kapalı ya da zor anlaşılır bulunmasına rağmen. şimdiye kadar hiçbir aklı başında şiir okuyucusu (eleştirmen ya da okuyucu olarak) bu şiirleri reddetmek. yok saymak cesaretini gösterememiştir.\u003cbr\u003eRasim Özdenören\u003cbr\u003eCahit Zarifoğlu’na ait hangi metin olursa olsun. O'nun dünyasına. bir iklime geçer gibi girerseniz. Yeni bir iklime girmenin ne gibi etkileri oluyorsa. nasıl değiştiriyorsa insanı öylece değişirsiniz.\u003cbr\u003eAlim Kahraman\u003cbr\u003eKendinden sonra yazmaya başlayan genç Müslüman şairlere. hangi özellikleriyle yol göstermiş olursa olsun. O'ndan sonrakiler. O'nda ders alınacak bir taraf bulacaklardır. Hem şiirin kendine mahsus kaliteleri bakımından. hem Müslüman bir şairin dünya hayatındaki temayülleri bakımından.\u003cbr\u003eİsmet Özel\u003cbr\u003eCahit Zarifoğlu o hale gelmişti ki. kendi dünyası içinde bir şiir dili kurmuştu ve bunu çok iyi kullanırdı. Yani şiire. o anlatılmaz olana ait bir durum çıktığı zaman. bir algılama olduğu zaman. onu hemen anında şiire döküverirdi.\u003cbr\u003eErdem Bayazıt\u003cbr\u003eKanaatimce Cahit’in şiiri belli bir kalıp içerisinde hemen formüle edilebilecek. anlatılabilecek bir hüviyet taşımıyor. Cahit. eski tabirle şair-i maderzat. anadan doğma şair idi.\u003cbr\u003eAkif İnan\u003cbr\u003eTürkçe’ de hem ahenge ulaşmak hem de duygu iletişimini sağlamanın belki de en çetin bir şairlik görevi olduğu günümüzde. bir de buna ‘avucunda kor tutmayı’ eklemişti. ‘Hâl’ini iyiye doğru sürekli yüceltirken. ‘şiir’ni de yeni ‘hâl’ine uydurma savaşımında idi.\u003cbr\u003eProf. Dr. Hüseyin Hatemi\u003cbr\u003eEce Ayhan’a sordum. ona göre “Cahit Zarifoğlu” şiirde yapı sorunun en iyi kavramış bu konuda örnek gösterilebilecek sanatçılardan biri. Kolsuz Bir Hattat’ta da ayrıca belirtmiş bunu.\u003cbr\u003eCemal Süreya\u003cbr\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiirini ve düzyazısını o uzaklık. ayrılık gayrılık içinde ancak kendi uzlet köşemden izleyebiliyordum. Kamplaşma havasında kendine yer bulamayacak bu ince şiir. kapalı ama mutlaka sanatkârca düzyazı. kendine özgü değerleri daima korurdu.\u003cbr\u003eSelim İleri\u003cbr\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiiri. bütün diğer yapıp ettiklerini de. hatta müstear adla yazdığı ‘okuyucuya cevaplar’ a varıncaya kadar bir çok şeyi aydınlatan veriler olarak alınabilir sanıyorum. Bu şiir. insanı çok yalın halinde kavrayan bir şiir.\u003cbr\u003eNâbi Avcı\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46522931511636,"sku":"AA-813.01.020","price":7.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/25.jpg?v=1723478598"},{"product_id":"yedi-guezel-adam","title":"Yedi Güzel Adam","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiiri bunca anlaşılmaz. kapalı ya da zor anlaşılır bulunmasına rağmen. şimdiye kadar hiçbir aklı başında şiir okuyucusu (eleştirmen ya da okuyucu olarak) bu şiirleri reddetmek. yok saymak cesaretini gösterememiştir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eRasim Özdenören\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’na ait hangi metin olursa olsun. O'nun dünyasına. bir iklime geçer gibi girerseniz. Yeni bir iklime girmenin ne gibi etkileri oluyorsa. nasıl değiştiriyorsa insanı öylece değişirsiniz.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eAlim Kahraman\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eKendinden sonra yazmaya başlayan genç Müslüman şairlere. hangi özellikleriyle yol göstermiş olursa olsun. O'ndan sonrakiler. O'nda ders alınacak bir taraf bulacaklardır. Hem şiirin kendine mahsus kaliteleri bakımından. hem Müslüman bir şairin dünya hayatındaki temayülleri bakımından.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eİsmet Özel\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu o hale gelmişti ki. kendi dünyası içinde bir şiir dili kurmuştu ve bunu çok iyi kullanırdı. Yani şiire. o anlatılmaz olana ait bir durum çıktığı zaman. bir algılama olduğu zaman. onu hemen anında şiire döküverirdi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eErdem Bayazıt\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eKanaatimce Cahit’in şiiri belli bir kalıp içerisinde hemen formüle edilebilecek. anlatılabilecek bir hüviyet taşımıyor. Cahit. eski tabirle şair-i maderzat. anadan doğma şair idi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eAkif İnan\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eTürkçe’de hem ahenge ulaşmak hem de duygu iletişimini sağlamanın belki de en çetin bir şairlik görevi olduğu günümüzde. bir de buna ‘avucunda kor tutmayı’ eklemişti. ‘Hâl’ini iyiye doğru sürekli yüceltirken. ‘şiir’ni de yeni ‘hâl’ine uydurma savaşımında idi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eProf. Dr. Hüseyin Hatemi\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eEce Ayhan’a sordum. ona göre \"Cahit Zarifoğlu” şiirde yapı sorunun en iyi kavramış bu konuda örnek gösterilebilecek sanatçılardan biri. Kolsuz Bir Hattat’ta da ayrıca belirtmiş bunu.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCemal Süreya\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiirini ve düzyazısını o uzaklık. ayrılık gayrılık içinde ancak kendi uzlet köşemden izleyebiliyordum. Kamplaşma havasında kendine yer bulamayacak bu ince şiir. kapalı ama mutlaka sanatkârca düzyazı. kendine özgü değerleri daima korurdu.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eSelim İleri\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiiri. bütün diğer yapıp ettiklerini de. hatta müstear adla yazdığı ‘okuyucuya cevaplar’a varıncaya kadar bir çok şeyi aydınlatan veriler olarak alınabilir sanıyorum. Bu şiir. insanı çok yalın halinde kavrayan bir şiir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eNâbi Avcı\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46522931544404,"sku":"AA-813.01.019","price":8.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/36.jpg?v=1723478597"},{"product_id":"menziller","title":"Menziller","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiiri bunca anlaşılmaz. kapalı ya da zor anlaşılır bulunmasına rağmen. şimdiye kadar hiçbir aklı başında şiir okuyucusu (eleştirmen ya da okuyucu olarak) bu şiirleri reddetmek. yok saymak cesaretini gösterememiştir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eRasim Özdenören\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’na ait hangi metin olursa olsun. O'nun dünyasına. bir iklime geçer gibi girerseniz. Yeni bir iklime girmenin ne gibi etkileri oluyorsa. nasıl değiştiriyorsa insanı öylece değişirsiniz.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eAlim Kahraman\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eKendinden sonra yazmaya başlayan genç Müslüman şairlere. hangi özellikleriyle yol göstermiş olursa olsun. O'ndan sonrakiler. O'nda ders alınacak bir taraf bulacaklardır. Hem şiirin kendine mahsus kaliteleri bakımından. hem Müslüman bir şairin dünya hayatındaki temayülleri bakımından.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eİsmet Özel\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu o hale gelmişti ki. kendi dünyası içinde bir şiir dili kurmuştu ve bunu çok iyi kullanırdı. Yani şiire. o anlatılmaz olana ait bir durum çıktığı zaman. bir algılama olduğu zaman. onu hemen anında şiire döküverirdi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eErdem Bayazıt\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eKanaatimce Cahit’in şiiri belli bir kalıp içerisinde hemen formüle edilebilecek. anlatılabilecek bir hüviyet taşımıyor. Cahit. eski tabirle şair-i maderzat. anadan doğma şair idi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eAkif İnan\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eTürkçe’de hem ahenge ulaşmak hem de duygu iletişimini sağlamanın belki de en çetin bir şairlik görevi olduğu günümüzde. bir de buna ‘avucunda kor tutmayı’ eklemişti. ‘Hâl’ini iyiye doğru sürekli yüceltirken. ‘şiir’ni de yeni ‘hâl’ine uydurma savaşımında idi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eProf. Dr. Hüseyin Hatemi\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eEce Ayhan’a sordum. ona göre \"Cahit Zarifoğlu” şiirde yapı sorunun en iyi kavramış bu konuda örnek gösterilebilecek sanatçılardan biri. Kolsuz Bir Hattat’ta da ayrıca belirtmiş bunu.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCemal Süreya\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiirini ve düzyazısını o uzaklık. ayrılık gayrılık içinde ancak kendi uzlet köşemden izleyebiliyordum. Kamplaşma havasında kendine yer bulamayacak bu ince şiir. kapalı ama mutlaka sanatkârca düzyazı. kendine özgü değerleri daima korurdu.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eSelim İleri\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiiri. bütün diğer yapıp ettiklerini de. hatta müstear adla yazdığı ‘okuyucuya cevaplar’a varıncaya kadar bir çok şeyi aydınlatan veriler olarak alınabilir sanıyorum. Bu şiir. insanı çok yalın halinde kavrayan bir şiir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eNâbi Avcı\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46522931577172,"sku":"AA-813.01.018","price":8.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/59.jpg?v=1723478598"},{"product_id":"korku-ve-yakaris","title":"Korku ve Yakarış","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiiri bunca anlaşılmaz. kapalı ya da zor anlaşılır bulunmasına rağmen. şimdiye kadar hiçbir aklı başında şiir okuyucusu (eleştirmen ya da okuyucu olarak) bu şiirleri reddetmek. yok saymak cesaretini gösterememiştir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eRasim Özdenören\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’na ait hangi metin olursa olsun. O'nun dünyasına. bir iklime geçer gibi girerseniz. Yeni bir iklime girmenin ne gibi etkileri oluyorsa. nasıl değiştiriyorsa insanı öylece değişirsiniz.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eAlim Kahraman\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eKendinden sonra yazmaya başlayan genç Müslüman şairlere. hangi özellikleriyle yol göstermiş olursa olsun. O'ndan sonrakiler. O'nda ders alınacak bir taraf bulacaklardır. Hem şiirin kendine mahsus kaliteleri bakımından. hem Müslüman bir şairin dünya hayatındaki temayülleri bakımından.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eİsmet Özel\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu o hale gelmişti ki. kendi dünyası içinde bir şiir dili kurmuştu ve bunu çok iyi kullanırdı. Yani şiire. o anlatılmaz olana ait bir durum çıktığı zaman. bir algılama olduğu zaman. onu hemen anında şiire döküverirdi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eErdem Bayazıt\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eKanaatimce Cahit’in şiiri belli bir kalıp içerisinde hemen formüle edilebilecek. anlatılabilecek bir hüviyet taşımıyor. Cahit. eski tabirle şair-i maderzat. anadan doğma şair idi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eAkif İnan\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eTürkçe’de hem ahenge ulaşmak hem de duygu iletişimini sağlamanın belki de en çetin bir şairlik görevi olduğu günümüzde. bir de buna ‘avucunda kor tutmayı’ eklemişti. ‘Hâl’ini iyiye doğru sürekli yüceltirken. ‘şiir’ni de yeni ‘hâl’ine uydurma savaşımında idi.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eProf. Dr. Hüseyin Hatemi\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eEce Ayhan’a sordum. ona göre \"Cahit Zarifoğlu” şiirde yapı sorunun en iyi kavramış bu konuda örnek gösterilebilecek sanatçılardan biri. Kolsuz Bir Hattat’ta da ayrıca belirtmiş bunu.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCemal Süreya\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiirini ve düzyazısını o uzaklık. ayrılık gayrılık içinde ancak kendi uzlet köşemden izleyebiliyordum. Kamplaşma havasında kendine yer bulamayacak bu ince şiir. kapalı ama mutlaka sanatkârca düzyazı. kendine özgü değerleri daima korurdu.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eSelim İleri\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eCahit Zarifoğlu’nun şiiri. bütün diğer yapıp ettiklerini de. hatta müstear adla yazdığı ‘okuyucuya cevaplar’a varıncaya kadar bir çok şeyi aydınlatan veriler olarak alınabilir sanıyorum. Bu şiir. insanı çok yalın halinde kavrayan bir şiir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eNâbi Avcı\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46522932199764,"sku":"AA-813.01.017","price":8.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/58.jpg?v=1723478598"},{"product_id":"safahat","title":"Safahat","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12pt;\"\u003eTürkiye'de İlk Defa:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003e\"Osmanlıca. Latinize ve Günümüz Türkçesi\" 3'ü Tek Kitapta\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\"\u003eİstiklal Marşımızın yazarı. şair ve düşünce adamı Mehmet Akif Ersoy´un ölümsüz eseri Safahat'ın Osmanlıca. Latinize ve Günümüz Türkçesi versiyonları tek kitapta.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46522932363604,"sku":"AA-813.01.016","price":50.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/10_67300f4a-e1a0-458f-b423-273e9adab219.jpg?v=1723478610"},{"product_id":"yasamak","title":"Yaşamak","description":"\u003cp\u003eYeni Türkçe deki hatıra türünün en yetkin örneklerinden biri olan Yaşamak. toplumsal olarak bir ışığa dönüştürmek istediğimiz acıya. bireysel bir dünyada aydınlık sağlamaktadır.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eZarifoğlu. çevremizde gelişen olayların gözümüzü yorduğu ve bizim. hayatın bütünsel akışıyla olan bağlarımızı güçlükle koruduğumuz dönemde. o bağlara canlılık veren birkaç şairimizden biridir.\u003cbr\u003eYaşamak. şiirindeki derinliğin yol açtığı açılım getiren ve şaire ait iç dünyanın zenginliğini gözler önüne seren bir eserdir.\u003cbr\u003eŞair. yaşamayı varlık ve oluşun özüne dokunan bir derinlik içinde algıladığı ve arka planındaki hikmetle anlaşarak yaşadığı için. aynı hikmetin onun anlatımında parıldaması pek tabiidir.\u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46522956415316,"sku":"AA-804.01.121","price":10.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/yasamak20200220093722.jpg?v=1723478780"},{"product_id":"bir-suphen-mi-var","title":"Bir Şüphen mi Var?","description":"\u003cp\u003eBu kitap; inancın kaba saba sorgulandığı bu modern çağda her kesimden insanın aklına takılan ve kafa karışıklığına sebep olan konuları (soruları) ele almaktadır. Özellikle de kafası karışık. şüphe içinde olan. dine dair zihninde çeşitli anlam boşluğu yaşayan ve Allah'ın varlığı hususunda tereddüt içinde olan kişiler için yazılmıştır. Ayrıca din kültürü ve ahlak bilgisi öğretmenleri için öğrencilerden gelecek soruların cevaplandırılması hususunda bir kılavuz niteliğindedir. İnsan yaratılışı gereği merak eden. soran ve öğrenme ihtiyacı hisseden bir varlıktır. “Varlık nasıl oluşmuştur? İnsanın dünyadaki değeri nedir? Niçin yaşam var? Neden varız? Niçin evren var? Öldükten sonra ne olacak?” gibi hayati önem taşıyan birçok soruya cevap aramaktadır. Dolayısıyla insanın anlam arayışı hiçbir zaman bitmez. İşte bu kitap. bir nebze de olsa sizlere anlam arayışında yol gösterecek. kafanızdaki şüpheleri ortadan kaldıracak ve yaşamın anlam bilincini aşılayacaktır.\u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46523034370388,"sku":"AA-192.76.049","price":13.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/0002007971001-1.jpg?v=1723479188"},{"product_id":"genclerin-inanc-rehberi","title":"Gençlerin İnanç Rehberi","description":"\u003cp\u003eGençler dini konularda şüphe. sorgulama. kaygı ve bunalım yaşayabilir. Doğal olarak kendi potansiyellerini keşfetmeye ve dünyayı anlamlandırmaya çalışırlar. Bu süreçte karşılaştıkları bazı felsefi inanç biçimleri (ateizm. deizm. agnostisizm vb.) onları duygusal ve zihinsel bir gerilime sokmaktadır. Bu eserimiz onları. dini inancıyla (İslam) dünyevî arzuları arasına sıkıştıran felsefi inanç biçimlerinden koruyacaktır. Gençler bu eserimizde sözünü ettiğimiz inanç biçimlerinin argümanlarını. çürük yanlarını ve bunlara verilen cevapların ne kadar makul olduğunu göreceklerdir. Eserimiz gençlerin zihinlerine atılan şüphe tohumlarını temizleyecek ve kendilerine inanç\/iman yönünden tahkiki bir kimlik kazandıracaktır.\u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46523034435924,"sku":"AA-192.76.048","price":12.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/0002007973001-1.jpg?v=1723479186"},{"product_id":"oryantalizim-ve-oryantalistler","title":"Oryantalizim ve Oryantalistler","description":"\u003cp\u003eOnyedinci asrın başlarından itibaren gelişmeye başlayan sömürgeciliğin temsilcileri İngiltere. Fransa. İspanya. Portekiz. Avusturya. Hollanda. İtalya. Almanya ve nihayet Rusya’nın belli başlı yükseköğretim kurumlarında. geçmişi yıllar öncesine uzanan birer şarkiyat bölümü vardır. Ayrıca bu devletlerin istisnasız hepsinde dışişleri bakanlığına veya sömürge işlerini yürüten kuruluşa bağlı bir Doğu Ülkeleri Dairesi mevcuttur. Buralarda çalışanların büyük çoğunluğu oryantalistlerden seçilegelmişlerdir. Batı idare sistemi içinde böyle kuruluşların olması elbette tesadüflerin ortaya çıkardığı bir sonuç değildir. Aksine belirli bir hedef ve gayenin sonucudur. Sadece bu bile şarkiyat çalışmalarının daha çok sömürgeciliğe zemin hazırlama hedefinin açık belgesidir. Zaman. oryantalistlere “sömürgeciliğin keşif kolu” diyenleri haklı çıkarmıştır. Yoksa bunca gayretin sırf ilim adına gösterildiğini ve başka gayesi olmadığını söylemek taraf tutmak değilse bönlük derecesinde saflıktır. Üstelik akla pek yakın da değildir.\u003c\/p\u003e","brand":"Beyan Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46523034468692,"sku":"AA-192.76.047","price":6.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0556\/3226\/5556\/products\/oryantalizm-ve-oryantalistler-1634900927.png?v=1723479188"}],"url":"https:\/\/semerkandbooks.com\/de-nl\/collections\/beyan-yayinlari.oembed","provider":"SemerkandBooks","version":"1.0","type":"link"}